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      尋根小說、知青小說.ppt 67頁

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      第八講 80年代小說: 尋根小說、知青小說 尋根小說 一.“尋根文學”概念 20世紀八十年代中期,中國文壇上興起了一股"文化尋根"的熱潮,作家們開始致力于對傳統意識、民族文化心理的挖掘,他們的創作被稱為"尋根文學"。 1985年韓少功率先在一篇綱領性的論文《文學的"根"》中聲明:"文學有根,文學之根應深植于民族傳統的文化土壤中",他提出應該"在立足現實的同時又對現實世界進行超越,去揭示一些決定民族發展和人類生存的迷。"在這樣的理論之下作家開始進行創作,理論界便將他們稱之為"尋根派"。 一、有關概念 1、文化 從最一般的意義上說,文化即人化。文化是人的創造物,人的精神是文化的本質內涵,也是文化產生與發展的動力。 文化包括物化的文化,和精神的層面的文化兩種形態。 2、文化意識 即以文化的視角看待事物的態度。第一,對某種文化價值的判斷,應超越單純的政治、經濟、倫理、道德等價值判斷;第二,從功能的角度,每種文化都是一個自足的體系,——文化是生存的策略和手段;第三,每種文化都有自己的長處與不足,沒有高下之分,它們的價值是平等的。 3、尋根意識 尋根即對自己的生存根基的追尋。即對自己的生存的目的、意義、原因、動力等問題的追問,尋根產生于對“無根”狀態的感悟與不滿。 4、文化尋根 指對民族的歷史與文化進行反顧,使個人或群體的生存狀態與民族傳統發生關系,從而獲得精神的依托和行為的方向。 二、尋根文學產生的原因 1、國際思潮 文化尋根是一股世界性的文學思潮,是現代工業文明發展的必然結果。工業化斬斷了人與自然、與大地的血脈關系,市場化、商品化的結果帶來了傳統價值觀的失落、傳統文化的衰落、民族特征的淡化、人的個性的趨同化?,F代人產生了“無根”的恐懼。 2、社會思想背景——文化意識的覺醒 八十年代中期,許多人開始思考中國什么時候開始落后的?是什么原因造成落后的?最終必然觸及到文化——中國人的精神的產物,儒釋道法的形象體現。 3、文學影響 八十年代初中期的世界文學發展,使人們產生了一個觀念:世界的首先應該是民族的,中國文學要與世界對話,首先就應該堅持民族傳統。 4、作家的個人經歷——尋根意識的產生 尋根文學產生于知青作家群體中,他們中一些經過了兩次失落——上山下鄉和回城。他們要引起社會的關注,必須要有被社會承認的價值取向。于是,他們開始講述自己在農村時代接觸到的傳統文化或者地域文化,講述它們對自己的深厚影響,并且將它放大民族之所以延續的根據和現代社會仍然十分急需的東西, 三、尋根文學發展概況 魯迅是中國現代文學中最早的文化意識覺醒者。 二三十年代的巴金、老舍、曹愚、沙汀等人,也有朦朧的地域文化意識在內。 具有濃厚文化意識的當數“京派” 的沈從文和廢名。 80年代尋根文學作品出現于創作之前。85年,如韓少功《文學的“根”》,鄭萬隆《我的“根”》,阿城《文化制約著人類》,鄭義《跨越文化斷裂帶》等,打出了尋根的旗號。 最初,討論的主要是什么是文學的“根”,又轉入了討論文化的根是什么的問題——即形成一種文化形態的精神動力是什么。 韓少功:“本能與才具”(思維方式),鄭萬?。骸凹w無意識”,阿城:“游戲說”,莫言:“生命的沖動”等。(運用西方文化和哲學理論解釋中國生活) 尋根文學的兩種傾向 一、文化崇拜派 傳統文化既滋養了民族的歷史,也包含著現代社會所需要的一切,是民族走向未來的精神指針,也是個人生活中不可缺少的精神力量。 如阿城的《棋王》,莫言的《紅高梁家族》,汪曾祺的《受戒》李杭育的《最后一個漁佬》 尋根小說 (3)原始生命型。莫言《紅高粱》、鄭萬隆的“異鄉異聞系列”如《老棒子酒館》、扎西達娃《系在皮繩扣上的魂》。 尋根小說 七.尋根小說的歷史變革作用 (1)它導致了小說由以往所關注的社會領域向文化領域的變革,使小說由當代社會生活的仆從成為廣闊的文化與人性領域的探索者。 (2)在小說的藝術層面上,尋根運動使小說擺脫了一個遵照生活邏輯與客觀時空邏輯進行寫作的時代,也擺脫了一個社會政治的話語時代,而開啟了體驗的和“虛構”的時代。 局限是對于“根”的理解的靜止性和非歷史性,導致了一些作家一味的沉迷于古、俗、粗、野之中,表現出貴遠賤近、向虛背實的傾向。 尋根小說 二.尋根文學產生的原因 (1)受到學術界的“文化熱”影響,旨在追溯民族文化淵源,對傳統文化予以審視、剖析和繼承,并希望以此走向世界。 (2)當時中國文壇受到世界“尋根”潮流的巨

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